我們的城市熱鍍鋅預(yù)埋槽道應(yīng)該反映和適應(yīng)各種人的需求,多樣性是城市的基本屬性,城市的多樣性使城市具有開放性,從服務(wù)對(duì)象到形成過程,城市熱鍍鋅預(yù)埋槽道設(shè)計(jì)不再是設(shè)計(jì)師個(gè)人創(chuàng)造的產(chǎn)物,而是不同階層、族群、利益團(tuán)體互動(dòng)的產(chǎn)物。

管廊預(yù)埋槽

針對(duì)城市的多樣性和開放性,目前有兩種代表性的理論探索這種多元秩序?？屏?羅提出了“拼貼城市”理論,主張城市熱鍍鋅預(yù)埋槽道形態(tài)應(yīng)像一幅拼貼起來的圖卷,多元的形態(tài)經(jīng)過不斷地融合形成豐富的秩序。而黑川紀(jì)章提出了“共生”的概念,認(rèn)為不同的形態(tài)在一定的城市熱鍍鋅預(yù)埋槽道場(chǎng)所下相互依存,“共生在本質(zhì)上不同于調(diào)和、妥協(xié)、混合或折中主義,共生之所以可能,是由于承認(rèn)在不同的文化、對(duì)立的因素和不同的要素之間以及在二元對(duì)立的兩個(gè)極端之間的神圣領(lǐng)域?！边@兩者都提倡既具有大限度的多樣性,又必須統(tǒng)一在一定的秩序中。
3.弘揚(yáng)人文精神
以簡(jiǎn)?雅各布(著名記者,作家)《美國大城市的生與死》的出版為標(biāo)志,理論界對(duì)以功能主義為主的第二次世界大戰(zhàn)后城市重建提出了反思和批評(píng)之后人文主義在城市建設(shè)實(shí)踐中發(fā)揮了很大的影響,可以說城市設(shè)計(jì)的人文主義和第二次世界大戰(zhàn)之后的城市復(fù)興運(yùn)動(dòng)息息相關(guān),對(duì)于城市熱鍍鋅預(yù)埋槽道形態(tài)整合有著深刻的影響。城市形態(tài)首先是一種公共文化,而建立一種真正平等和民主的公共空間形成機(jī)制,將是我們這個(gè)時(shí)代各種深刻的社會(huì)變革中的一項(xiàng)重要內(nèi)容。
4.維護(hù)城市形態(tài)
19世紀(jì)末,霍華德(英國建筑學(xué)家)從社會(huì)生活的角度出發(fā)提出了“花園城市”的理論,希望能夠結(jié)合大城市熱鍍鋅預(yù)埋槽道生活和鄉(xiāng)村生活的優(yōu)點(diǎn)。20世紀(jì)40年代,賽特(作家)把20世紀(jì)30年代的CIMA會(huì)議的文件總結(jié)成一本《我們的城市能生存嗎》,警示對(duì)環(huán)境破壞的嚴(yán)重后果。